Le livre du repentir – Editions Nawa

7,90

Le livre du repentir d’après Ibn Taymiyya: Le repentir en Islam peut donc se limiter à un simple sentiment de regret comme le Prophète (SWS) l’a exprimé: “regretter, c’est se repentir”. Le repentir en Islam diffère donc la conception chrétienne dans laquelle le repentir n’est valable qu’avec la confession des péchés et la “pénitence”, qui implique donc une compensation, un rachat de la faute.

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Description

Cette épitre est tirée de la “Somme théologique”, d’lbn Taymiyya (Majmu’ al-fatawa). L’illustre Cheykh damascène aborde ici la question de l’absolution et du repentir (tawbah) en Islam en se basant sur les paroles prophétiques et les versets du Coran. Le repentir, dit-il, consiste à “regretter ce qui a été fait et se résoudre à ne plus jamais s’en rendre coupable. Ce regret implique à son tour trois dispositions : la conviction que cette action était mauvaise, en éprouver de la répulsion et l’associer à un sentiment négatif. ”

Mais au-delà de la simple définition à laquelle d’autres auteurs se sont consacrés, Ibn Taymiyya passe ici en revue toutes les questions délicates soulevées par ce concept, car le repentir, explique-t-il, s’applique à des niveaux plus ou moins profonds de transgression et de péché, selon qu’il s’agisse d’une déficience de la “volonté ou de la croyance”. Enfin, l’auteur se penche sur les mauvaises conceptions du repentir élaborées par les différentes doctrines de l’Islam.

Il revient pour cela sur les erreurs de compréhension du “péché” et réfute de manière catégorique le concept d’infaillibilité attribué, selon les doctrines, aux saints, aux imams ou même aux simples croyants.

L’auteur nous expose ce livre en plusieurs parties, que voici:

  • Les versets du Coran au repentir.
  • Les hadiths relatifs au repentir.
  • Les différentes sortes de repentir.
  • L’égarement et le dévoiement.
  • L’Ijtihad coupable?
  • L’ignorance innocente et coupable.
  • Le repentir des bonnes actions.
  • Oeuvres des uns et des péchés des autres.
  • La doctrine de l’infaillibilité chez les Chiites.
  • L’égarement des soufis.
  • Seuls les prophètes sont infaillibles.
  • La notion de repentir.
  • Les prophètes et le repentir.

Informations complémentaires

Poids 127 g

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